■ コンテンツ Ko N Te N Tsu   

作品 Sa Ku Hi N 名 Me I ：日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka と To 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U
著者 Cho Sha 名 Me I ：石原 I Shi Wa Ra 純 A Tsu Shi

　種々 Shu Ju の No 学術 Ga Ku Ju Tsu の No 中 Na Ka で De 科学 Ka Ga Ku 、特 To Ku に Ni 数学 Su U Ga Ku や Ya 自然 Shi Ze N 科学 Ka Ga Ku は Wa 純粋 Ju N Su I に Ni 客観的 Kya KKa N Te Ki な Na もの Mo No で De あり A Ri 、したがって Shi Ta Ga TTe 最 Mo TTo も Mo 国際的 Ko Ku Sa I Te Ki な Na もの Mo No として To Shi Te 考 Ka N Ga え E られて Ra Re Te きた Ki Ta の No は Wa ほとんど Ho To N Do 当然 To U Ze N と To 見 Mi な Na されて Sa Re Te いた I Ta にも Ni Mo かかわらず Ka Ka Wa Ra Zu 、ひとたび Hi To Ta Bi ドイツ Do I Tsu において Ni O I Te ナチス Na Chi Su 政治 Se I Ji が Ga はじめ Ha Ji Me られる Ra Re Ru に Ni およんで O Yo N De 、その So No 強烈 Kyo U Re Tsu な Na 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi の No 実現 Ji Tsu Ge N とともに To To Mo Ni 、ユダヤ Yu Da Ya 思想 Shi So U の No 排撃 Ha I Ge Ki が Ga 行 O Ko Na われ Wa Re 、ついに Tsu I Ni 科学 Ka Ga Ku の No 民族性 Mi N Zo Ku Se I の No 主張 Shu Cho U が Ga 叫 Sa Ke ばれ Ba Re 、ドイツ Do I Tsu 数学 Su U Ga Ku や Ya ドイツ Do I Tsu 物理学 Bu Tsu Ri Ga Ku の No ごとき Go To Ki が Ga 強調 Kyo U Cho U せ Se られる Ra Re Ru に Ni 至 I Ta った TTa の No は Wa 、世界 Se Ka I に Ni おける O Ke Ru 一 Hi To つ Tsu の No 驚 O Do Ro く Ku べき Be Ki 思想的 Shi So U Te Ki 異変 I He N と To いわ I Wa ねば Ne Ba ならない Na Ra Na I 。
　ところで To Ko Ro De 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi の No しょうどう Sho U Do U は Wa 日本 Ni Ho N において Ni O I Te も Mo 近時 Ki N Ji いちじるしく I Chi Ji Ru Shi Ku 盛 Sa Ka ん N である De A Ru の No は Wa 、あたかも A Ta Ka Mo ドイツ Do I Tsu に Ni 似 Ni て Te いる I Ru とも To Mo いわれる I Wa Re Ru で De あろう A Ro U 。たとえ Ta To E ここ Ko Ko には Ni Ha かの Ka No ごとき Go To Ki 政治的 Se I Ji Te Ki 強圧 Kyo U A Tsu は Wa 行 O Ko Na われ Wa Re て Te いない I Na I と To は Wa いっても I TTe Mo 、口 Ku Chi に Ni 日本 Ni Ho N 精神 Se I Shi N を Wo 称 Ta Ta え E ない Na I もの Mo No は Wa あたかも A Ta Ka Mo 非 Hi 国民 Ko Ku Mi N で De ある A Ru かの Ka No ごとく Go To Ku に Ni 見 Mi な Na される Sa Re Ru ばかり Ba Ka Ri である De A Ru 。まこと Ma Ko To に Ni 恐 O So ろしい Ro Shi I 世 Yo の No 中 Na Ka で De ある A Ru と To いわねば I Wa Ne Ba ならない Na Ra Na I 。だが Da Ga 、しかし Shi Ka Shi われわれ Wa Re Wa Re は Wa どこまで Do Ko Ma De も Mo 冷静 Re I Se I に Ni この Ko No 日本 Ni Ho N 精神 Se I Shi N なる Na Ru もの Mo No の No 内容 Na I Yo U を Wo 検討 Ke N To U して Shi Te ゆく Yu Ku こと Ko To を Wo 忘 Wa Su れて Re Te は Wa ならない Na Ra Na I 。そこ So Ko に Ni は Wa われわれ Wa Re Wa Re が Ga 今日 Ko N Ni Chi ぜひとも Ze Hi To Mo 必要 Hi Tsu Yo U と To する Su Ru 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U が Ga どれほど Do Re Ho Do 含 Fu Ku まれて Ma Re Te いる I Ru ので No De ある A Ru か Ka 。もし Mo Shi これ Ko Re が Ga 十分 Ju U Bu N で De ない Na I と To する Su Ru ならば Na Ra Ba 、それ So Re は Wa そも So Mo いかなる I Ka Na Ru 事情 Ji Jo U に Ni 由来 Yu Ra I する Su Ru ので No De ある A Ru か Ka 。これら Ko Re Ra に Ni 関 Ka N する Su Ru 根本的 Ko NPo N Te Ki な Na 考察 Ko U Sa Tsu は Wa 、われわれ Wa Re Wa Re の No 日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka を Wo 将来 Sho U Ra I において Ni O I Te 正 Ta Da しく Shi Ku 導 Mi Chi Bi く Ku ため Ta Me に Ni 絶対 Ze TTa I に Ni 必要 Hi Tsu Yo U で De あって A TTe 、かよう Ka Yo U な Na 考慮 Ko U Ryo なし Na Shi に Ni 単 Ta N に Ni 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi を Wo 固執 Ko Shu U する Su Ru の No は Wa むしろ Mu Shi Ro はなはだ Ha Na Ha Da 危険 Ki Ke N な Na 思想 Shi So U 的 Te Ki 傾向 Ke I Ko U で De ある A Ru と To せねば Se Ne Ba なら Na Ra ない Na I で De あろう A Ro U 。
　私 Wa Ta Shi の No 見 Mi る Ru ところ To Ko Ro で De は Wa 、日本 Ni Ho N 精神 Se I Shi N と To いえども I E Do Mo 、その So No 中 Na Ka に Ni は Wa 民族 Mi N Zo Ku に Ni 固有 Ko Yu U な Na 、いわば I Wa Ba 先天的 Se N Te N Te Ki な Na 要素 Yo U So も Mo あり A Ri 得 E る Ru で De あろう A Ro U が Ga 、しかし Shi Ka Shi 同時 Do U Ji に Ni 歴史的 Re Ki Shi Te Ki に Ni 日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka が Ga 形作 Ka Ta Chi Du Ku られ Ra Re て Te 来 Ki た Ta 過程 Ka Te I における Ni O Ke Ru 環境 Ka N Kyo U によって Ni Yo TTe 支配 Shi Ha I された Sa Re Ta 多 O O く Ku の No 要素 Yo U So をも Wo Mo 含 Fu Ku んで N De いる I Ru の No で De ある A Ru 。それ So Re 故 Yu E に Ni すでに Su De Ni 環境 Ka N Kyo U の No 異 Ko To なる Na Ru 有様 A Ri Sa Ma に Ni 到達 To U Ta Tsu した Shi Ta 上 U E で De は Wa 、われわれ Wa Re Wa Re は Wa むしろ Mu Shi Ro ここ Ko Ko に Ni 適応 Te Ki O U する Su Ru 精神 Se I Shi N 内容 Na I Yo U を Wo 十分 Ju U Bu N に Ni 発達 Ha TTa Tsu させ Sa Se ねば Ne Ba なら Na Ra ない Na I ので No De あって A TTe 、そうで So U De なくて Na Ku Te は Wa 国家 Ko KKa や Ya 民族 Mi N Zo Ku の No 発展 Ha TTe N も Mo 期 Ki し Shi 得 E られ Ra Re ない Na I の No は Wa 、これ Ko Re こそ Ko So 進化 Shi N Ka 学 Ga Ku の No 普遍的 Fu He N Te Ki 原理 Ge N Ri で De ある A Ru 。環境 Ka N Kyo U の No いかん I Ka N に Ni かかわらず Ka Ka Wa Ra Zu 、従来 Ju U Ra I の No 精神 Se I Shi N 思想 Shi So U を Wo 単 Ta N に Ni そのまま So No Ma Ma に Ni 固守 Ko Shu する Su Ru こと Ko To を Wo 原理 Ge N Ri と To する Su Ru ごとき Go To Ki 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi は Wa 、それ So Re の No 偏狭 He N Kyo U 性 Se I と To 独断 Do Ku Da N 性 Se I と To によって Ni Yo TTe 、やがて Ya Ga Te それ So Re 自身 Ji Shi N を Wo 衰滅 Su I Me Tsu せしめる Se Shi Me Ru で De あろう A Ro U こと Ko To は Wa 、恐 O So らく Ra Ku 科学的 Ka Ga Ku Te Ki に Ni 実証 Ji SSho U される Sa Re Ru の No で De ある A Ru 。すなわち Su Na Wa Chi 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi は Wa それ So Re の No 精神 Se I Shi N 内容 Na I Yo U が Ga 現実 Ge N Ji Tsu の No 環境 Ka N Kyo U に Ni どこ Do Ko まで Ma De 適応 Te Ki O U する Su Ru か Ka 否 I Na か Ka を Wo つまびらか Tsu Ma Bi Ra Ka に Ni 検討 Ke N To U した Shi Ta 上 U E で De 、はじめて Ha Ji Me Te その So No 価値 Ka Chi を Wo 判断 Ha N Da N し Shi 得 E る Ru ので No De あって A TTe 、これ Ko Re を Wo 欠 Ka いて I Te 単 Ta N に Ni それ So Re に Ni 走 Ha Shi る Ru こと Ko To は Wa 、あたかも A Ta Ka Mo 断崖 Da N Ga I に Ni むかって Mu Ka TTe 盲目的 Mo U Mo Ku Te Ki に Ni 突進 To SShi N する Su Ru と To 同様 Do U Yo U の No 危険性 Ki Ke N Se I を Wo さえ Sa E 包蔵 Ho U Zo U する Su Ru と To 考 Ka N Ga え E られる Ra Re Ru 。
　私 Wa Ta Shi は Wa 従来 Ju U Ra I の No 日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka が Ga 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U に Ni おいて O I Te きわめて Ki Wa Me Te 貧困 Hi N Ko N で De あった A TTa こと Ko To を Wo いいた I I Ta かった Ka TTa の No である De A Ru 。日本 Ni Ho N のみ No Mi で De なく Na Ku 支那 Shi Na や Ya インド I N Do を Wo 含 Fu Ku む Mu 東洋 To U Yo U において Ni O I Te 何故 Na Ze に Ni 自然 Shi Ze N 科学 Ka Ga Ku が Ga 興 O Ko ら Ra なかった Na Ka TTa か Ka と To い Yu う U こと Ko To について Ni Tsu I Te は Wa 周到 Shu U To U な Na 検討 Ke N To U を Wo 要 Yo U する Su Ru と To 思 O Mo う U 。これ Ko Re を Wo もって Mo TTe 単 Ta N に Ni 東洋 To U Yo U 精神 Se I Shi N の No なか Na Ka に Ni 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U が Ga 欠 Ka けて Ke Te いる I Ru と To い Yu う U こと Ko To に Ni 帰 Ki する Su Ru だけ Da Ke で De は Wa 何 Na Ni の No 価値 Ka Chi も Mo ない Na I 。それ So Re は Wa 確 Ta Shi か Ka な Na 事実 Ji Ji Tsu で De ある A Ru に Ni は Wa ちがい Chi Ga I ない Na I が Ga 、この Ko No 事実 Ji Ji Tsu を Wo 結果 Ke KKa せしめ Se Shi Me ね Ne ば Ba なら Na Ra なかった Na Ka TTa ところ To Ko Ro の No 過去 Ka Ko の No 歴史的 Re Ki Shi Te Ki 環境 Ka N Kyo U が Ga どんな Do N Na もの Mo No で De あった A TTa かを Ka Wo 、われわれ Wa Re Wa Re は Wa 分析 Bu N Se Ki 考究 Ko U Kyu U し Shi なくて Na Ku Te は Wa いけない I Ke Na I 。その So No 上 U E で De はじめて Ha Ji Me Te 民族的 Mi N Zo Ku Te Ki 本質 Ho N Shi Tsu の No 姿 Su Ga Ta が Ga 真 Shi N に Ni 闡明 Se NMe I せ Se られる Ra Re Ru の No で De あって A TTe 、だから Da Ka Ra こそ Ko So 私 Wa Ta Shi は Wa 一定 I TTe I の No 環境 Ka N Kyo U の No もと Mo To に Ni のみ No Mi あらわれた A Ra Wa Re Ta 過去 Ka Ko の No 精神 Se I Shi N 内容 Na I Yo U を Wo ただちに Ta Da Chi Ni われわれ Wa Re Wa Re に Ni 固有 Ko Yu U な Na もの Mo No と To 思惟 Shi I する Su Ru のを No Wo 誤 A Ya Ma って TTe いる I Ru と To する Su Ru ので No De 、これ Ko Re に Ni ついても Tsu I Te Mo 真 Shi N に Ni 科学的 Ka Ga Ku Te Ki な Na 心理 Shi N Ri 考察 Ko U Sa Tsu を Wo 要 Yo U する Su Ru と To 考 Ka N Ga える E Ru ので No De ある A Ru 。
　すでに Su De Ni 一般 I PPa N に Ni 知 Shi られて Ra Re Te いる I Ru とおり To O Ri に Ni 、日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka の No 特質 To Ku Shi Tsu は Wa 、いつも I Tsu Mo 具象的 Gu Sho U Te Ki な Na 直観的 Cho KKa N Te Ki な Na 事物 Ji Bu Tsu 考察 Ko U Sa Tsu において Ni O I Te あらわれ A Ra Wa Re 、しかも Shi Ka Mo それ So Re が Ga 他 Ho Ka に Ni 比 Hi 類 Ru I を Wo 見 Mi ない Na I ほど Ho Do な Na 緻密 Chi Mi Tsu 細微 Sa I Bi の No 域 I Ki に Ni 到達 To U Ta Tsu して Shi Te いる I Ru ので No De ある A Ru 。同一 Do U I Tsu の No 意 I の No 言語 Ge N Go の No 表現 Hyo U Ge N 様式 Yo U Shi Ki が Ga きわめて Ki Wa Me Te 多種類 Ta Shu Ru I に Ni わたる Wa Ta Ru と To い Yu う U わが Wa Ga 国語 Ko Ku Go の No 特異性 To Ku I Se I や Ya 、日本 Ni Ho N 文学 Bu N Ga Ku および O Yo Bi 他 Ho Ka の No 芸術 Ge I Ju Tsu における Ni O Ke Ru 情趣 Jo U Shu 的 Te Ki 感覚 Ka N Ka Ku の No 一種 I SShu の No 風格 Fu U Ka Ku や Ya いわゆる I Wa Yu Ru 諸 Sho 芸道 Ge I Do U の No 独自的 Do Ku Ji Te Ki な Na 発達 Ha TTa Tsu の No ごとき Go To Ki は Wa 、ことごとく Ko To Go To Ku これ Ko Re に Ni 属 Zo Ku する Su Ru もの Mo No で De ある A Ru 。ところが To Ko Ro Ga これ Ko Re に Ni 反 Ka E し Shi て Te 抽象的 Chu U Sho U Te Ki な Na 論理的 Ro N Ri Te Ki な Na 思考 Shi Ko U に Ni 至 I Ta って TTe は Wa その So No 見 Mi る Ru べき Be Ki もの Mo No が Ga きわめて Ki Wa Me Te 稀 Ma Re で De ある A Ru と To い Yu う U こと Ko To は Wa 、実 Ji Tsu に Ni 驚 O Do Ro く Ku ばかり Ba Ka Ri で De ある A Ru 。だが Da Ga 、しかし Shi Ka Shi この Ko No 事 Ko To によって Ni Yo TTe ただち Ta Da Chi に Ni わが Wa Ga 日本 Ni Ho N 民族 Mi N Zo Ku に Ni は Wa かよう Ka Yo U な Na 抽象 Chu U Sho U 的 Te Ki 論理的 Ro N Ri Te Ki 思考 Shi Ko U が Ga 先天的 Se N Te N Te Ki に Ni 欠如 Ke Tsu Jo して Shi Te いる I Ru と To 速断 So Ku Da N して Shi Te は Wa いけない I Ke Na I 。むしろ Mu Shi Ro 多年 Ta Ne N の No 歴史的 Re Ki Shi Te Ki 環境 Ka N Kyo U が Ga われわれ Wa Re Wa Re を Wo して Shi Te かく Ka Ku あらしめた A Ra Shi Me Ta と To 考 Ka N Ga える E Ru こと Ko To が Ga できる De Ki Ru から Ka Ra で De ある A Ru 。
　私 Wa Ta Shi は Wa しかし Shi Ka Shi ここ Ko Ko に Ni 注目 Chu U Mo Ku すべき Su Be Ki 一 Hi To つ Tsu の No 事実 Ji Ji Tsu を Wo 捉 To Ra える E Ru こと Ko To が Ga できる De Ki Ru よう Yo U に Ni 思 O Mo う U 。日本人 Ni Ho N Ji N が Ga 具象的 Gu Sho U Te Ki な Na 直観的 Cho KKa N Te Ki な Na 事物 Ji Bu Tsu 考察 Ko U Sa Tsu のみ No Mi を Wo 行 O Ko Na って TTe いた I Ta と To い Yu う U こと Ko To は Wa 、与 A Ta えられた E Ra Re Ta 自然的 Shi Ze N Te Ki 環境 Ka N Kyo U の No なか Na Ka に Ni 満足 Ma N Zo Ku を Wo もとめて Mo To Me Te いた I Ta のを No Wo 意味 I Mi する Su Ru の No である De A Ru 。たとい Ta To I その So No 国土 Ko Ku Do が Ga 各自 Ka Ku Ji の No 生活 Se I Ka Tsu に Ni 対 Ta I して Shi Te 恵 Me Gu まれた Ma Re Ta もの Mo No で De あった A TTa としても To Shi Te Mo 、それ So Re 以上 I Jo U 多 O O く Ku を Wo 求 Mo To める Me Ru こと Ko To に Ni あえて A E Te 進 Su Su まなかった Ma Na Ka TTa と To い Yu う U の No は Wa 、確 Ta Shi かに Ka Ni それだけ So Re Da Ke 楽天的 Ra Ku Te N Te Ki もしく Mo Shi Ku は Wa 諦念 Te I Ne N 的 Te Ki で De あった A TTa ゆえ Yu E で De は Wa ない Na I で De あろう A Ro U か Ka 。西欧人 Se I O U Ji N が Ga むしろ Mu Shi Ro 陰惨 I N Sa N 深刻 Shi N Ko Ku な Na 性情 Se I Jo U を Wo もって Mo TTe いる I Ru のに No Ni くらべて Ku Ra Be Te 、日本人 Ni Ho N Ji N は Wa かえって Ka E TTe 安泰 A N Ta I 明朗 Me I Ro U である De A Ru 。支那 Shi Na において Ni O I Te 仏教 Bu KKyo U が Ga 著 I Chi Ji Ru しく Shi Ku 厭世的 E N Se I Te Ki 否定的 Hi Te I Te Ki で De ある A Ru のに No Ni くらべて Ku Ra Be Te さえ Sa E 、日本 Ni Ho N に Ni 伝来 De N Ra I して Shi Te は Wa 確 Ta Shi か Ka に Ni その So No 傾向 Ke I Ko U を Wo 薄 U Su く Ku して Shi Te いる I Ru 。もし Mo Shi かような Ka Yo U Na もの Mo No が Ga われわれ Wa Re Wa Re の No 民族的 Mi N Zo Ku Te Ki 特質 To Ku Shi Tsu で De ある A Ru と To する Su Ru なら Na Ra 、それ So Re は Wa ややも Ya Ya Mo すれば Su Re Ba われわれ Wa Re Wa Re を Wo 偸安 To U A N 的 Te Ki に Ni 導 Mi Chi Bi く Ku もの Mo No として To Shi Te 大 O O いに I Ni 戒 I Ma Shi め Me ねば Ne Ba なら Na Ra ない Na I と To 思 O Mo われる Wa Re Ru 。
　しかし Shi Ka Shi これ Ko Re とても To Te Mo 穏和 O N Wa な Na 美 U Tsu Ku しい Shi I 風土 Fu U Do に Ni 恵 Me Gu まれた Ma Re Ta とともに To To Mo Ni 、従来 Ju U Ra I 日本 Ni Ho N が Ga 国際的 Ko Ku Sa I Te Ki 孤立 Ko Ri Tsu の No 環境 Ka N Kyo U に Ni 置 O かれ Ka Re て Te 、外敵 Ga I Te Ki を Wo 憂 U Re える E Ru こと Ko To を Wo ほとんど Ho To N Do 要 Yo U し Shi なかった Na Ka TTa よう Yo U な Na 多年 Ta Ne N の No 歴史 Re Ki Shi が Ga 国民 Ko Ku Mi N に Ni かよう Ka Yo U な Na 習性 Shu U Se I を Wo 形作 Ka Ta Chi Du Ku る Ru に Ni 至 I Ta らしめた Ra Shi Me Ta と To 見 Mi る Ru こと Ko To が Ga おそらく O So Ra Ku 正 Ta Da しい Shi I ので No De あって A TTe 、単 Ta N に Ni 抽象的 Chu U Sho U Te Ki に Ni この Ko No 歴史的 Re Ki Shi Te Ki 地理的 Chi Ri Te Ki 環境 Ka N Kyo U から Ka Ra 引 Hi き Ki 離 Ha Na して Shi Te 民族性 Mi N Zo Ku Se I を Wo 考 Ka N Ga える E Ru こと Ko To は Wa 人間 Ni N Ge N 心理 Shi N Ri の No 発展 Ha TTe N 過程 Ka Te I を Wo 無視 Mu Shi した Shi Ta もの Mo No で De あろう A Ro U 。
　ともかく To Mo Ka Ku この Ko No よう Yo U に Ni して Shi Te 東洋 To U Yo U の No 学術 Ga Ku Ju Tsu は Wa ほとんど Ho To N Do 具象的 Gu Sho U Te Ki 直観的 Cho KKa N Te Ki 思考 Shi Ko U の No 上 U E に Ni 成 Na り Ri 立 Ta って TTe いる I Ru 。自然 Shi Ze N 科学的 Ka Ga Ku Te Ki な Na もの Mo No として To Shi Te は Wa 、わずか Wa Zu Ka に Ni 暦学 Re Ki Ga Ku や Ya 漢方 Ka NPo U 医学 I Ga Ku や Ya 本草 Ho N Zo U 学 Ga Ku の No ごとき Go To Ki が Ga ある A Ru に Ni 過 Su ぎないが Gi Na I Ga 、それら So Re Ra が Ga まったく Ma TTa Ku 直観的 Cho KKa N Te Ki 経験 Ke I Ke N の No 上 U E に Ni のみ No Mi 形作 Ka Ta Chi Du Ku られ Ra Re 、一歩 I PPo も Mo 抽象的 Chu U Sho U Te Ki に Ni 進 Su Su ま Ma なかった Na Ka TTa の No は Wa 、むしろ Mu Shi Ro 顕著 Ke N Cho な Na 観 Ka N を Wo 呈 Te I して Shi Te いる I Ru 。多 O O く Ku の No 実用的 Ji Tsu Yo U Te Ki な Na 諸 Sho 技術 Gi Ju Tsu の No また Ma Ta 同様 Do U Yo U で De あった A TTa のも No Mo 注目 Chu U Mo Ku されねば Sa Re Ne Ba なら Na Ra ない Na I 。
　ところが To Ko Ro Ga この Ko No 間 A I Da に Ni あって A TTe ひとり Hi To Ri 数学 Su U Ga Ku が Ga はなはだ Ha Na Ha Da 抽象的 Chu U Sho U Te Ki に Ni 進 Su Su んだ N Da の No は Wa 一見 I KKe N 奇異 Ki I の No 感 Ka N が Ga ある A Ru 。すなわち Su Na Wa Chi 和算 Wa Za N と To 称 Sho U せ Se られる Ra Re Ru もの Mo No は Wa 最初 Sa I Sho は Wa 支那 Shi Na の No 算法 Sa NPo U から Ka Ra 発展 Ha TTe N した Shi Ta もの Mo No で De ある A Ru が Ga 、十七 Ju U Na Na 世紀 Se I Ki 以後 I Go 大 O O いに I Ni 進 Su Su み Mi 、関孝和 Se Ki Ta Ka Ka Zu （一六四二 Se N Ro PPya Ku Yo N Ju U Ni Ne N ― Ka Ra 一七〇八 Se N Na Na Hya Ku Ha Chi Ne N ）に Ni 至 I Ta って TTe は Wa 、筆算 Hi SSa N 式 Shi Ki 代数学 Da I Su U Ga Ku の No 創案 So U A N を Wo はじめ Ha Ji Me とし To Shi 、方程式 Ho U Te I Shi Ki 論 Ro N 、行列 Gyo U Re Tsu 式 Shi Ki 論 Ro N 、無限 Mu Ge N 級数 Kyu U Su U 、極大 Kyo Ku Da I 極小 Kyo Ku Sho U の No 問題 Mo N Da I 、整数 Se I Su U 論 Ro N 、三角 Sa N Ka Ku 術 Ju Tsu 等 Na Do に Ni 関 Ka N する Su Ru 高等 Ko U To U 数学 Su U Ga Ku を Wo とりあつかい To Ri A Tsu Ka I 、その So No 著 I Chi Ji Ru しい Shi I 発達 Ha TTa Tsu を Wo 実現 Ji Tsu Ge N せしめた Se Shi Me Ta こと Ko To は Wa 、実 Ji Tsu に Ni 驚 O Do Ro くに Ku Ni 足 Ta りる Ri Ru 。爾後 Ji Go 明治 Me I Ji の No 初年 Sho Ne N に Ni 至 I Ta る Ru まで Ma De 多 O O く Ku の No 和算家 Wa Sa N Ka が Ga 輩出 Ha I Shu Tsu した Shi Ta が Ga 、この Ko No 一事 I Chi Ji は Wa 日本人 Ni Ho N Ji N において Ni O I Te も Mo また Ma Ta 抽象的 Chu U Sho U Te Ki 論理的 Ro N Ri Te Ki 能力 No U Ryo Ku が Ga 決 Ke! して Shi Te 欠 Ka けて Ke Te いる I Ru もの Mo No で De ない Na I こと Ko To を Wo 示 Shi Me す Su 一 Hi To つ Tsu の No 実証 Ji SSho U として To Shi Te 、われわれ Wa Re Wa Re の No 大 O O いに I Ni 意 I を Wo 強 Tsu Yo う U する Su Ru に Ni 足 Ta りる Ri Ru もの Mo No である De A Ru 。だが Da Ga しかも Shi Ka Mo それ So Re は Wa 一般 I PPa N に Ni いえば I E Ba かえって Ka E TTe あまりに A Ma Ri Ni も Mo 抽象的 Chu U Sho U Te Ki に Ni 過 Su ぎる Gi Ru もので Mo No De あった A TTa 。つまり Tsu Ma Ri 、これら Ko Re Ra の No 和算家 Wa Sa N Ka の No とりあつかった To Ri A Tsu Ka TTa 問題 Mo N Da I は Wa すべて Su Be Te それ So Re 自身 Ji Shi N 知能的 Chi No U Te Ki 技術 Gi Ju Tsu を Wo 誇示 Ko Ji する Su Ru もの Mo No で De しか Shi Ka なかった Na Ka TTa 。それ So Re は Wa あたかも A Ta Ka Mo 碁 Go 、将棋 Sho U Gi の No よう Yo U な Na 知能 Chi No U 的 Te Ki 遊戯 Yu U Gi と To 同等 Do U To U の No 観 Ka N さえ Sa E ある A Ru 。しかも Shi Ka Mo 当時 To U Ji の No 封建的 Ho U Ke N Te Ki 社会 Sha Ka I に Ni あって A TTe 、これら Ko Re Ra の No 知識 Chi Shi Ki は Wa いたずら I Ta Zu Ra に Ni 秘伝 Hi De N として To Shi Te 隔絶 Ka Ku Ze Tsu せら Se Ra れ Re て Te 、一般的 I PPa N Te Ki 普及 Fu Kyu U の No 機会 Ki Ka I を Wo 失 U Shi Na う U と To ともに To Mo Ni 、この Ko No 抽象的 Chu U Sho U Te Ki 思考 Shi Ko U を Wo 他 Ho Ka の No 具体的 Gu Ta I Te Ki 事物 Ji Bu Tsu の No 上 U E に Ni 利用 Ri Yo U する Su Ru こと Ko To が Ga まったく Ma TTa Ku 行 O Ko Na われ Wa Re なかった Na Ka TTa 。
　関 Se Ki 孝和 Ta Ka Ka Zu が Ga ニュートン Nyu－To N （一六四二 Se N Ro PPya Ku Yo N Ju U Ni Ne N ― Ka Ra 一七二七 Se N Na Na Hya Ku Ni Ju U Na Na Ne N ）と To 同年 Do U Ne N に Ni 生 U Ma れて Re Te いる I Ru こと Ko To は Wa 、歴史的 Re Ki Shi Te Ki に Ni 大 O O いに I Ni われわれ Wa Re Wa Re の No 興味 Kyo U Mi を Wo ひく Hi Ku ところ To Ko Ro で De ある A Ru が Ga 、ニュートン Nyu－To N が Ga 万有 Ba N Yu U 引力 I N Ryo Ku の No 問題 Mo N Da I を Wo 解 To く Ku ため Ta Me に Ni 微積分 Bi Se Ki Bu N 学 Ga Ku を Wo 発明 Ha Tsu Me I した Shi Ta のに No Ni 反 Ka E して Shi Te 、関 Se Ki 孝和 Ta Ka Ka Zu が Ga 純粋 Ju N Su I に Ni 抽象的 Chu U Sho U Te Ki に Ni 種々 Shu Ju の No 数学的 Su U Ga Ku Te Ki 関係 Ka N Ke I を Wo 導 Mi Chi Bi き Ki 出 Da した Shi Ta と To い Yu う U 点 Te N に Ni おいて O I Te 、たとい Ta To I 数学 Su U Ga Ku 上 Jo U の No 功績 Ko U Se Ki に Ni 関 Ka N して Shi Te 多 O O く Ku 差 Sa 等 Na Do を Wo 論 Ro N じ Ji ない Na I と To しても Shi Te Mo 、それ So Re の No 一般 I PPa N 学術的 Ga Ku Ju Tsu Te Ki 効果 Ko U Ka に Ni 対 Ta I する Su Ru 重大 Ju U Da I な Na 差別 Sa Be Tsu が Ga 生 Sho U じた Ji Ta ので No De あった A TTa 。これ Ko Re について Ni Tsu I Te は Wa 既述 Ki Ju Tsu の No ごとく Go To Ku 社会的 Sha Ka I Te Ki 環境 Ka N Kyo U が Ga 大 O O いに I Ni 作用 Sa Yo U して Shi Te いる I Ru の No は Wa もちろん Mo Chi Ro N で De あるが A Ru Ga 、ともかく To Mo Ka Ku ニュートン Nyu－To N 以後 I Go 西洋 Se I Yo U において Ni O I Te あれ A Re ほど Ho Do すばらしく Su Ba Ra Shi Ku 自然 Shi Ze N 科学 Ka Ga Ku が Ga 発達 Ha TTa Tsu し Shi きたった Ki Ta TTa と To い Yu う U 事実 Ji Ji Tsu と To 、わが Wa Ga 国 Ku Ni において Ni O I Te それ So Re の No 微細 Bi Sa I な Na 萌芽 Ho U Ga さえ Sa E も Mo 見 Mi られ Ra Re なかった Na Ka TTa こと Ko To を Wo 対比 Ta I Hi して Shi Te 、われわれ Wa Re Wa Re は Wa いまさら I Ma Sa Ra に Ni 両者 Ryo U Sha の No 著 I Chi Ji Ru し Shi い I 相違 So U I に Ni 驚 O Do Ro か Ka ない Na I わけ Wa Ke に Ni は Wa ゆか Yu Ka ない Na I であろ De A Ro う U 。
　西洋 Se I Yo U の No 自然 Shi Ze N 科学 Ka Ga Ku が Ga わが Wa Ga 国 Ku Ni に Ni 輸入 Yu Nyu U されて Sa Re Te 、今日 Kyo U で De は Wa ともかく To Mo Ka Ku 同等 Do U To U な Na 科学 Ka Ga Ku 的 Te Ki 知識 Chi Shi Ki を Wo 獲得 Ka Ku To Ku する Su Ru に Ni 至 I Ta った TTa の No は Wa 、幸慶 Ko U Ke I に Ni 値 A Ta いする I Su Ru 。だが Da Ga 、私 Wa Ta Shi の No とくに To Ku Ni 注意 Chu U I したい Shi Ta I こと Ko To は Wa 、知識 Chi Shi Ki は Wa 一朝 I TCho U にして Ni Shi Te 学 Ma Na び Bi 得 E る Ru もの Mo No で De は Wa あっても A TTe Mo 、これ Ko Re が Ga 根本 Ne Mo To を Wo なす Na Su ところ To Ko Ro の No 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U の No 涵養 Ka N Yo U は Wa けっして Ke SShi Te さほど Sa Ho Do 容易 Yo U I で De は Wa ない Na I と To い Yu う U 点 Te N である De A Ru 。今日 Kyo U まで Ma De の No 日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka に Ni おいて O I Te この Ko No 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U を Wo 欠 Ka いて I Te いた I Ta の No は Wa 、一 I Chi に Ni 従来 Ju U Ra I の No 環境 Ka N Kyo U による Ni Yo Ru ので No De ある A Ru と To 解 Ho Gu した Shi Ta ところ To Ko Ro で De 、さて Sa Te 環境 Ka N Kyo U の No 変化 He N Ka が Ga 民族 Mi N Zo Ku 思想 Shi So U に Ni 具体的 Gu Ta I Te Ki な Na 影響 E I Kyo U を Wo 持来 Mo Chi Ki Ta さし Sa Shi める Me Ru まで Ma De に Ni は Wa 、実 Ji Tsu に Ni その So No 間 A I Da における Ni O Ke Ru 多大 Ta Da I の No 努力 Do Ryo Ku と To 奮励 Fu N Re I とを To Wo 必要 Hi Tsu Yo U と To しなければ Shi Na Ke Re Ba なら Na Ra ない Na I 。今日 Kyo U もと Mo To より Yo Ri 国家 Ko KKa 存立 So N Ri Tsu の No 重大性 Ju U Da I Se I について Ni Tsu I Te 十分 Ju U Bu N に Ni 眼 Me ざめて Za Me Te いるもの I Ru Mo No に Ni とって To TTe 、この Ko No 異常 I Jo U な Na 決意 Ke Tsu I の No 遂行 Su I Ko U の No 可能性 Ka No U Se I を Wo 疑 U Ta Ga う U べき Be Ki で De は Wa ない Na I と To しても Shi Te Mo 、われわれ Wa Re Wa Re は Wa なお Na O そこに So Ko Ni 一抹 I Chi Ma Tsu の No 憂慮 Yu U Ryo を Wo 消 Ke し Shi 去 Sa る Ru わけ Wa Ke に Ni は Wa ゆか Yu Ka ない Na I の No である De A Ru 。
　わが Wa Ga 国 Ku Ni の No 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 研究 Ke N Kyu U において Ni O I Te なお Na O 創意的 So U I Te Ki なる Na Ru ものの Mo No No はなはだ Ha Na Ha Da とぼしい To Bo Shi I の No は Wa 現 Ge N に Ni 否定 Hi Te I せ Se られ Ra Re ない Na I 事実 Ji Ji Tsu で De ある A Ru 。これ Ko Re は Wa 一面 I Chi Me N において Ni O I Te 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U の No 涵養 Ka N Yo U の No 不足 Fu So Ku を Wo ものがたる Mo No Ga Ta Ru と To 共 To Mo に Ni 、他面 Ta Me N において Ni O I Te は Wa 上述 Jo U Ju Tsu の No 多年 Ta Ne N の No 偸安 To U A N 的 Te Ki な Na 習性 Shu U Se I が Ga 災 Wa Za Wa い I して Shi Te いる I Ru ので No De は Wa ない Na I か Ka と To 考 Ka N Ga えら E Ra れる Re Ru 。この Ko No 事 Ko To を Wo もって Mo TTe 、ドイツ Do I Tsu 人 Ji N が Ga 由来 Yu Ra I 世界 Se Ka I に Ni おいて O I Te 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U に Ni 最 Mo TTo も Mo 長 Cho U じて Ji Te いる I Ru のと No To 対比 Ta I Hi する Su Ru ならば Na Ra Ba 、いたずらに I Ta Zu Ra Ni 表面的 Hyo U Me N Te Ki に Ni のみ No Mi ドイツ Do I Tsu 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi を Wo 模倣 Mo Ho U する Su Ru こと Ko To の No 危険性 Ki Ke N Se I を Wo 明 A Ki らか Ra Ka に Ni する Su Ru こと Ko To が Ga できる De Ki Ru で De あろう A Ro U 。同一 Do U I Tsu の No 国粋 Ko Ku Su I 主義 Shu Gi の No 名目 Me I Mo Ku の No もとに Mo To Ni 、だが Da Ga ドイツ Do I Tsu 科学 Ka Ga Ku に Ni 対比 Ta I Hi する Su Ru どんな Do N Na 日本 Ni Ho N 科学 Ka Ga Ku が Ga あり A Ri 得 E る Ru ので No De あるか A Ru Ka 。しかも Shi Ka Mo 今日 Ko N Ni Chi は Wa 科学 Ka Ga Ku の No 有無 U Mu こそ Ko So 国家 Ko KKa の No 運命 U NMe I を Wo 決定 Ke TTe I する Su Ru 最大 Sa I Da I の No 要素 Yo U So で De ある A Ru こと Ko To は Wa 疑 U Ta Ga う U べくも Be Ku Mo ない Na I 。それ So Re 故 Yu E に Ni 日本 Ni Ho N 文化 Bu N Ka を Wo 将来 Sho U Ra I に Ni おいて O I Te 一層 I SSo U 盛 Sa Ka ん N なら Na Ra しめる Shi Me Ru ため Ta Me に Ni 私 Wa Ta Shi は Wa 何 Na Ni を Wo おいても O I Te Mo 科学的 Ka Ga Ku Te Ki 思想 Shi So U の No 涵養 Ka N Yo U こそ Ko So 最 Mo TTo も Mo 重要 Ju U Yo U で De ある A Ru と To しない Shi Na I わけ Wa Ke に Ni ゆかない Yu Ka Na I ので No De ある A Ru 。